시학에만 국한되어 있던 아리스토텔레스를 종교, 문화, 법률, 정치 등 다양한 측면에서 바라본 『수사학』 제 2권이다. 수사학 1권이 말하는 자의 사고 과정을 제시했다면, 수사학 2권은 말을 듣는 이의 사고과정을 다루어, 분노, 우정, 증오, 연민, 수치심, 시기심, 경쟁심, 호의, 평온함, 분개, 운, 등을 담고 있다. 당대의 혼란스러웠던 일면과 이것을 체계적으로 정립한 아리스토텔레스의 노력을 엿볼 수 있다. 또한 노년기, 중년기 등 인간의 삶의 형태를 통해 잘 사는 방법을 일러주기에 아리스토텔레스의 수사학은 인생사용방법서를 제시해주기도 한다.

아리스토텔레스의 『시학』과 더불어 다방면에서 인용되는 작품이다. 국내에서 최초로 번역된 것이다. 비극적 사유로 소외의 개념을 이끌어낸 『시학』과는 달리 『수사학』은 인간의 근원에 도사리는 관념들을 철저하게 분석하며, 문체와 문장을 강화하여 언어로 존립할 수 있는 인간상을 그려낸다.